Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини

Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.

Шукати розповіді

Випадкова Розповідь

Ну калина це ж короваю біз калини не вбірали

с. Засулля, Роменський район, Сумська область
Розповіла Даценко Катерина Іпатіївна (1949) та інші у 2021 році

Ну калина, це ж короваю біз калини не вбірали. А в нас же не дружки, а молодожони, які ж недавно заміж повиходили, приходили ж коровай убірали. Ото ж на столі, на тарілки. Це вже оце на тарілки стали,..

читати далі

Місця запису

Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.

Пошук та рубрикатор
Рубрикатор

  • Біля двору молодого розводили вогнище

    с. Білий Колодязь, Вовчанський район

    Біля двору молодого розводили вогнище, через нього або переходили, або переїжжяли. Як далеко молоду брали, кіньми переїжжали. Що значило перейти через огонь? Примхи. Батьки вийдуть з хлібиною, кажут..

  • Вивішували прапор

    с. Білий Колодязь, Вовчанський район

    Чи перевіряли чесність молодої? Вивішували прапор. «О, це чесна молода». А куди його чіпляли? На палку і несли на другий день до батьків молодої. А там одна була і, недалеко од нас, і забеременіла..

  • На Сорок святих пекли жайворонки

    с. Білий Колодязь, Вовчанський район

    На Сорок святих пекли жайворонки. Що з ними робили? Їли та й усе. На Середохресну пекли «хресті». Коли їхали в поле сіяти, брали з собою «хресті» в поле. Їх великі пекли? Ні, маленькі. Що з ними ..

  • Вербу приносили, скрізь нею ляпали

    с. Білий Колодязь, Вовчанський район

    Вербу приносили, скрізь нею ляпали (хльоскали – Н.О.). Де саме? У хаті, в сараї, і дітей поляпають. Приказували:Верба б’є, не я б’ю,Ось недалечко красне яєчко,Через тиждень – Великдень.На Страсти хо..

  • У хату сіно должин вносити чоловік або хлопчик

    с. Білий Колодязь, Вовчанський район

    У хату сіно должин вносити чоловік, або хлопчик. Хто клав сіно на покутя? Він сам клав і квоктав. Увечері носили вечерю, давали пряники «барині», жменю насіння і лєнту.На Водохрещі писали хрести кре..