Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини

Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.

Шукати розповіді

Випадкова Розповідь

На Купала у лісі

с. Чорноглазівка, Золочівський район, Харківська область
Розповіла Кадничанська Лідія Варивонівна (1929) у 2001 році

На Купала у лісі вирубували чорноклен, плели вінки, прикрашали ними. Давили у пляшках ягоди вишень з сахарем. 6-го плели вінки, а 7-го ставили Маринку у садку у кого-небудь, гуляли. Ходили навколо Мар..

читати далі

Місця запису

Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.

Пошук та рубрикатор
Рубрикатор

  • Коли щастя-долю давали, я богатирським сном спала

    с. Мала Вовча, Вовчанський район

    Похоялися Посварилися? Поскандалили. Собака почала «тічкувать» (гулять – Н.О.).Ленін Сталіна спросив,– Де ти ступу заносив?Сталін Леніну сказав,– Я нову вже заказав.А Леніна ж підстрелено, а Сталін ..

  • Нє, воно не на ваті, на підбойці

    с. Мала Вовча, Вовчанський район

    Керсетка: На ваті шилося? Нє, воно не на ваті, на підбойці. Вуса ото ззаду Спереді якось вишивалося? А тут воно понашивато кривульки там разне. Це на ватянці. А то кірас був. Карасі були і теплі, ..