Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини
Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.
Шукати розповіді
Як шукати
Випадкова Розповідь
Виходять на вулицю
Виходять на вулицю в дванадцять часов ночі, знімають із себе сапог і кидають через ворота. На яку сторону чобіт упаде носком. Якщо вправо упаде носком – в праву сторону вийдеш заміж, вліво – в ліву ст..
Місця запису
Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.
Пошук та рубрикатор
Рубрикатор
-
Був, мені подарено було
с. Миропілля, Сумський районА у вас був вінок на свайбі? Був, мені подарено було. Фату принесли і ото ж цвіти. Воскові раньше були, не те, шо зараз. Ото ж на груди цві́точка, воскові раньше. Не сохранився вінок? Він тоді, ік..
-
Та Маковій же мак святять
с. Миропілля, Сумський районА на Маковія? Та Маковій же мак святять, це перед тим же, перед Спасом Маковій же, впєрьод. Маковій чотирнадцятого, а Спас девятнадцятого (серпня - В.Г). Так Маковій раньше, ото ж мак вроді святять...
-
А, Ілля, каже, в воду насцяв
с. Миропілля, Сумський районА на Іллі? А, Ілля, каже, в воду насцяв. Приказка. Уже купаться, кажуть ніззя. А воно ж все одно купаються, як погода яка, так же.А на Спаса? А на Спаса яблучка святять вроді ж, тоже ж празник, Сп..
