Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини
Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.
Шукати розповіді
Як шукати
Випадкова Розповідь
На Івана Купала дівчат водили до річки
На Івана Купала дівчат водили до річки. Вінки плели, кидали вінки у річку, куди попливе – туди заміж вийдеш. Дівчат умивали. Гілка, а там вишеньки були. Гілку з вишні ставили? Да, із вишні. Ставили ..
Місця запису
Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.
Пошук та рубрикатор
Рубрикатор
-
А коли дарували, то бабусі й дідусі обов’язково ж висловлювали свої прибаутки
с-ще Новоайдар, Щастинський районА коли дарували, то бабусі й дідусі обов’язково ж висловлювали свої прибаутки, дарували подарунки і висловлювали свої побажання. Наприклад, казали так:«Дарую молодим сад, а в саду ягоди, щоб жили в ми..
-
Особливо коли виходить заміж або жениться послідня дитина в сім’ї
с-ще Новоайдар, Щастинський районВесілля запам’яталося мені дуже гарно, чому: особливо коли виходить заміж або жениться послідня дитина в сім’ї – це дуже гарне видовисько. За забором викопуют велику ямку, наливают туди води, такі зви..
