Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини

Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.

Шукати розповіді

Випадкова Розповідь

І це те, шо тіки ж точно, шо й я його бачила

с. Куземин, Охтирський район, Сумська область
Розповіла Бідна Марія Лаврентіївна (1918) у 1991 році

І це те, шо тіки ж точно, шо й я його бачила. Я це ще малою була, тут оце проти Тетяни крита хата, то куркулі там жили. І то їх машина тоді там молотила, і ми ж бігали там, ото батьки наші там же ж, к..

читати далі

Місця запису

Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.

Пошук та рубрикатор
Рубрикатор

  • Один каже, не дай, Боже

    с. Костянтинівка, Сахновщинський район

    Хутір Боківка.Один каже, не дай, Боже,Другий каже: світай, Боже,Третій каже: мені однак,Що вдень, що вночі,Держать силу на плечі. (двері, вікна, сволок)..

  • Перед святками підмазували глиною долівку

    с. Костянтинівка, Сахновщинський район

    Хутір Боківка.Текст збирача.Перед святками підмазували глиною долівку і підводили сірі смуги, щоб телятка були гладенькі, не кошлаті.На Святвечір носять вечерю: кутю і узвар у горщіку ще й грушами обк..