Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини
Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.
Шукати розповіді
Як шукати
Випадкова Розповідь
А ягоди ж були понад заборами, вишні
А ягоди ж були понад заборами, вишні. Поробимо смикалки, це в дєтстві, може годів п'ять, шість, сім нам було. Тоді ото надьоргаємо тими смикалками ягід. У бутилочку накидаємо ягід, мариноньку (так тут..
Місця запису
Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.
Пошук та рубрикатор
Рубрикатор
-
На Масляну, які хлопці не жонаті...
с. Новоолександрівка, Вовчанський районНа Масляну, які хлопці не жонаті, якому нада жениться, в’язали колодку, він тоді одкуповується. Колодка – це що? З любого – хоч сокиру прив’яжуть, хоч праник, хоч якусь деревину. Лєнтою прив’язува..
-
На піст, к Великодню, це заговини були
с. Новоолександрівка, Вовчанський районНа піст, к Великодню, це заговини були. Усе їли м’ясне, молочне, а вже у понеділок, «жилавий» понеділок називався. Тісто тільки на воді було, там коржик який спечуть, там суп зварять, чі затірку, чі г..
-
Середохресна, середина посту
с. Новоолександрівка, Вовчанський районСередохресна, середина посту, на четвертій неділі у середу. Що пекли? Пекли хресті, робили птичічки. (На Сорок святих нічого не пекли – Н.О.). Давали людям, угощали, жебраки ходили, їм давали...
-
Вербу ставили на покуті, а тоді на другий день...
с. Новоолександрівка, Вовчанський районВербу ставили на покуті, а тоді на другий день (у понеділок – Н.О.) виходиш, кого стрінеш (хльошкаєш – Н.О.): «Не я б’ю, а верба б’є, не я б’ю, а верба б’є» і по ногах. У Чістий четвер, іще сонце не з..
-
Вербу ставили на покуті, а тоді на другий день...
с. Новоолександрівка, Вовчанський районВербу ставили на покуті, а тоді на другий день (у понеділок – Н.О.) виходиш, кого стрінеш (хльошкаєш – Н.О.): «Не я б’ю, а верба б’є, не я б’ю, а верба б’є» і по ногах. У Чістий четвер, іще сонце не з..
