Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини
Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.
Шукати розповіді
Як шукати
Випадкова Розповідь
Водохреща – це ж був празник який, здоровий празник був
О, Водохреща – це ж був празник який, здоровий празник був! Бувало, йдуть на річку всі, всі воду святили, батюшка там, обливали квасом красним, квасом, буряк квасили… і вирубували крести такиї, шоб ба..
Місця запису
Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.
Пошук та рубрикатор
Рубрикатор
-
Каждий же пішов у церкву...
с. Угроїди, Сумський районА про такі празники як Великдень, як тут? Каждий же пішов у церкву, посвятив, дома розговілися й усе. А шо несли святить крім паски? Все. Як подивишся он у церкві. Раньше горіло́к не носили в церк..
-
Михайлове Чудо ж, кажуть...
с. Угроїди, Сумський районМихайлове Чудо ж, кажуть, не так празник великий, як каратаєльний він дуже. Каратєльний, оце ж буде у неділю. А чого? Що не можна робить? Ну нильзя. У нас, напримєр, у селі, там, де я жила, строїли ..
