Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини

Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.

Шукати розповіді

Випадкова Розповідь

Вийду на город, у кожух одягнусь, трусе мене, міні холодно

с. Кирилівка, Вовчанський район (колишнє, Харківська область
Розповіла Шелест Марія Іванівна (1910) та інші у 2003 році

Пила шипшину. Вийду на город, у кожух одягнусь, трусе мене, міні холодно. Там дід один жив. Міні кажуть, іди до діда Яшки, їй Богу пособля. Пішла я до нього, а він і каже: «Не знаю, дочічко, пособля ч..

читати далі

Місця запису

Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.

Пошук та рубрикатор
Рубрикатор

  • Це по-давньому, , ну тіпа того, як колдуни не будуть робить ото всяких пакостєй

    с. Запсілля, Сумський район

    У вас на воротях осика, це по-давньому було на Трійцю? Це по-давньому, ну тіпа того, як колдуни не будуть робить ото всяких пакостєй. Ну, одганяє нечисть, так сказать. Можна вішать і липу, будь шо. ..

  • В августі тоді начинається другого числа Ілля

    с. Запсілля, Сумський район

    В августі тоді начинається другого числа (серпня - В.Г.) Ілля. Ну купаться низзя вже. Вже вроді купаться нияк низзя. Ну пояснювали, шо ну, втопишся, і не дозволяли вобще на річку ходить. Ото там якісь..

  • А тоді десятого – Смоленська

    с. Запсілля, Сумський район

    А тоді десятого – Смоленська, чотирнадцятого (серпня - В.Г.) – Маковія. Що на Маковія? На Маковія пекли оце маковики, пироги з маком. А маковики як пекли? Ну маковики так само дрожжове тісто, як н..

  • А на девятнадцятого вже – Спаса

    с. Запсілля, Сумський район

    А на девятнадцятого (серпня - В.Г.) вже – Спаса. Первий Спас оце освящали, ото ж мак святили в церкві, тоді то ж обходили… треба так би, обхо́дить хату і на порозі посипать, шоб не приставали ці всякі..

  • Тоді послє Спаса, одинадцятого, Усікновєніє глави Іоана Предтечі

    с. Запсілля, Сумський район

    Тоді послє Спаса, одинадцятого (вересня - В.Г.), Усікновєніє глави Іоана Предтечі. Цей день дуже каратєльний. Не можна ни різать, даже, як в старовину, даже борщ звечора накришуть, капусту там, картош..