Цифровий Архів Етнографічних Матеріалів Слобожанщини та Полтавщини
Цей проєкт відкриває глибини українських традицій та українських звичаїв через етнографічні джерела, зібрані від селян, що ділилися своїми історіями про місцевий побут та культурні особливості. Фольклористи детально зафіксували ці розповіді, створюючи місткий зв'язок між минулим та сучасністю, що поглиблює наше розуміння важливості збереження цінних традицій для майбутніх поколінь.
Шукати розповіді
Як шукати
Випадкова Розповідь
У церкві молодим під ноги слали рушник, вони ставали на рушник
Як вінчалися у церкві? У церкві молодим під ноги слали рушник, вони ставали на рушник. А тоді кругом престола водив батюшка. Каронки над молодим і над молодою держали старший буярин і старша дружка ..
Місця запису
Зосереджуючись на Полтавщині та Слобожанщині, ми відкрили регіон, де, незважаючи на історичні випробування, збереглася унікальна культурна спадщина. Наші фольклористи, корінні мешканці цих місць, з повагою записували місцеві оповіді та традиції, які відображають неповторний дух цих територій. Ця робота не тільки збагатила нашу колекцію етнографічних джерел, але й допомогла глибше зрозуміти, як історичні обставини впливають на формування та збереження фольклору в особливих регіонах України.
Пошук та рубрикатор
Рубрикатор
-
Ну це як празник Петра й Павла
с. Ямне, Великописарівський районВ Ямному казали Петра і Полупетра. Шо це таке Полупетра? Ну це як празник Петра й Павла. А на другий день уже зветься Полупетра. Ще празнують. Ще празнують, ну вже не такий празник. Уже не такий. Оц..
-
А тоді ото Прокіп’я, після Петра
с. Ямне, Великописарівський районА тоді ото Прокіп’я, після Петра. Прокіп’я вже. А як кажуть? Прокіп’я не живе без кіп’я. Копи такі клали на городі. Снопи в’язали, жали хто косою, хто серпом. В’язали в снопи, а тоді клали такі копи..
-
Яблука святили ж ходили до церкви
с. Ямне, Великописарівський районЯблука святили ж ходили до церкви. І сичас же святять. Не їдять яблук, в кого дитинка вмерла, малі діти мерли. Тоді ж воно не було медицини, мерло по багато дітей було, і всі мерли. І ото ж кажуть, ті..
-
Мак був, чотирнадцятого Маковій
с. Ямне, Великописарівський районМак був, чотирнадцятого Маковій, августа, сперва мачок їли, коржі з маком. Як пекли? Ну, треба кесленьке, сода, замісили коржі. Обичні, ну хто як пампушечки. А тоді мнуть мачок. Сахарку тоді ж почти..
-
При мені не було, а колись, може, й були
с. Ямне, Великописарівський районА такі були бабки, шоб ворожили, могли приворожить хлопця? При мені не було, а колись, може, й були. Це ше моя мати жива була, тоді мо’ й були, так раньше. При мені таке вже воно перевелось, не було..
