Балади
На сайті «Цифрового архіву фольклору Слобожанщини та Полтавщини» представлено значний корпус народних балад – жанру, який упродовж століть привертав особливу увагу збирачів і дослідників фольклору. Для традиційного середовища балади були не лише розвагою, а й важливим способом осмислення життєвих трагедій та застереження від порушення моральних норм. Вони нагадували, які вчинки вважалися найстрашнішими та до яких наслідків вони можуть призвести.
Характерна ознака української пісенної балади – драматичні сюжети про вбивство, отруєння, суїцид чи інші трагічні події. Серед них – поширений на Слобожанщині сюжет про родину з 9 братами та єдиною сестрою. Подорослішавши, брати стають розбійниками й убивають чоловіка своєї сестри, а іноді й її дітей, після чого забирають жінку «з собою». У цій баладній формулі прихований натяк на інцест – одну з найсуворіших моральних заборон, про яку народна традиція говорила завуальовано, але виразно.
Надзвичайно популярними є й народні балади про отруєння члена родини: брата, чоловіка. У них дівчина, підкоряючись волі коханого, отруює брата або ж ревнощі штовхають героїв на злочин проти найближчих людей.
Окрему групу становлять балади про ревнощі й убивство дружини, зокрема сюжети про коваля, які також широко побутували на Слобожанщині. У таких піснях чоловік, спокушений коханкою, вбиває жінку, нерідко разом із малою дитиною. Або ж малу дитину обрікає на смерть дівчина-коханка.
Важливе місце займають балади з фантастичними мотивами перетворення. Це, зокрема, сюжети про дочку, видану «в чужу сторону», яка повертається до матері у вигляді пташки, або про невістку, що перетворюється на тополю й розповідає чоловікові про знущання свекрухи. Такі образи, ймовірно, пов’язані з мотивами смерті або тяжкої жіночої долі. Добре відома пісня про голубів із мультфільму «Жив-був пес» також є баладою про вірність кохання.
До баладного жанру належать і сюжети із загадуванням загадок розбійниками, які дівчина має розгадати або ж розплатитися життям.
У ХХ столітті баладна традиція не зникла: з’являлися нові тексти або переосмислювалися давні сюжети. Частина таких пісень з часом трансформувалася в жанр «жорстокого романсу».
Балади вирізняються не лише сюжетною напругою, а й високою музичною майстерністю. Їхня мелодика, фактура й форма надзвичайно вишукані, а традиційне сольне або гуртове виконання суттєво впливало на стиль співу.
Жанр народної балади належить очевидно до найстаріших пісенних творів. Про це свідчать зразки, в яких музична фактура наближається до обрядових пісень, зокрема до весільних або календарних наспівів.
| Аудіо | Назва | Жанр | Місце | Трив. | Текст | Ноти |
|---|---|---|---|---|---|---|
| На кладочці ноги мила | Балади
1
Пісні з особистого та родинного життя | с. Гетьманівка, Шевченківський район | 06:10 |
На кладочці ноги мила, ‒ Ой Дунаю, Дунаєчку, Ой ви, щуки, їжте руки, Біле личко не трогайте, А миленький здогадався, ‒ Ой Дунаю, Дунаєчку, На кладочці ноги мила, ‒ Ой Дунаю, Дунаєчку, Ой ви, щуки, їжте руки, Біле личко не трогайте, Нехай воно й помиється, А миленький здогадався, ‒ Ой Дунаю, Дунаєчку, | ||
| Ой під тим дубом, під дубиною | Балади
1
Пісні з особистого та родинного життя | с. Закітне, Краснолиманський (Краматорський) район | 02:00 |
Ой під тим дубом, під дубиною, Вони сиділи та й парувались, Де взявся вистріл, вистріл з-за дуба, Вийшов охотник, охотник з бору, Дав він їй їсти, дав він їй пити, «Не хочу їсти, не хочу пити, | ||
| Проважала мати сина у салдати | Балади | с. Закітне, Краснолиманський (Краматорський) район | 01:59 |
Проважала мати сина у салдати, Вона жала, жала, жала-вижинала, Прийшов син додому й став матір питати: «Бери, син, сакиру.., Первий раз ударив – вона похилилась, «Не рубай, казаче, тую тополину, | ||
| Ой там на горі | Балади | м. Єнакієве, Горлівський район | 01:33 |
Ой там на горі, ой там на крутій, Цілувалися, милувалися, Де взявся стрілець, голуба убив, | ||
| У полі береза, у полі кудрява | Балади
1
Пісні з особистого та родинного життя | с-ще Щербинівка, Бахмутський район | 05:41 |
У полі береза, у полі кудрява, “Іди, іди сину, іди, не барися, Минає годочок, минає і другий, “Ой чи рада, мати, ой чи рада мною? “Ой рада я, сину, рада я тобою, Посадила сина за стіл у гурточок, Наливає сину повен стакан рому, А вони взялися та й перелилися, Поховала сина в зеленом садочку, Посадила сину калину-малину, Хто не їде садом – калину ламає, | ||
| Да ясно-красно сонечко | Балади
1
Пісні з особистого та родинного життя | с. Крячківка, Пирятинський район | 03:08 |
Да ясно-красно жи й а де сонечко сходить, До дівчини ходить, Уже ти жонатий, . | ||
| На край села жила вдова | Балади
1
Пісні з особистого та родинного життя | с. Кручик, Богодухівський район | 06:52 |
На край села жила вдова, Девʼять синів та й вона імєла, Сини зросли та в розбій пішли, Дочку Галю та й заміж дали, Як поїхали та й крамарювати, Щось у лісі вой да зашумєло, Крамарь каже, що то грім гримить, Як наїхали та розбійники, Вони того крамаря убили, Розбійники стали спочивати, Розпитавши, зразу закричали, Вставай, браття, що ми наробили! | ||
| Ой горе тій чайці | Балади
1
Чумацькі | с. Богородичне, Словʼянський район | 04:19 |
Ой горе тій чаєчці, чаєчці-небозі, Ішли чумаченьки, весело співали, А чаєчка в’ється, об дорогу б’ється, "Ой ви, чумаченьки, ви ще й молоденькі, Ой лети ж ти, чайко, не кричи так жалко, | ||
| Той край рідний, той край милий | Балади | с. Крячківка, Пирятинський район | 02:59 |
Той край рідний той край милий, де ти уродився, Ой улюбився, укохався у ті карії очі, Ой по тім боці біля річки терни процвітали, Одна дівка молоденька с козаком гуляла, Та й розпарували, Тая дівка до циганки дорожку топтала, –Циганочка, волошечко, вволи мені волю, Циганочка, волошечка воленьку вволила, –Ой дивися дівчинонько, як коса палає, | ||
| Ой на горі больниця стояла | Балади | с. Клюшниківка, Миргородський район | 06:28 |
Ой на горі больниця стояла, В тій больниці Маруся лежала, Чорним шовком головку в’язала, «Ой хто ж мені зіллячка достане, Де взялися три козаки з полку, Один каже: «Я Марусю люблю!», Третій каже: «Три коники маю, Одним конем до моря доїду, Третім конем на камені стану, «Остав, козак, зіллячко копати!», - «Ой не копай, козаченьку, зілля, Ой став козак коня підганяти, Їде козак селом, доріжками - Для дружечок шапочку знімає, Шо в козака шабля заблистіла, Шоб не слала козака по зілля! (двічі) |
.